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【孝道】傳統文化中的孝文化的內涵

時間:2019-03-03 15:42:33   來源:本站原創   作者:hxcxw

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    孝文化延續到現在基本保留著它的基本意義,即“善事父母。”而且,就當下的社會文化環境而言,尊老的理念已經不斷被傳統文化所強化,比如傳統文化中的二十四孝等故事,既是孝文化的馴化功能被封建政權所利用的表現,也是孝文化本身被普通民眾接受所產生的結果。

    從本質上來講,孝作為家庭倫理的根基性理念在物質和精神兩個層面上對孝行為發出者的要求始終沒有變化,而且現代更因為社會諸多原因造成孝文化被重視成為大勢所趨,比如老齡化趨勢就對子女的孝行為有著重要的要求。在新的歷史條件下,孝文化的內涵在繼承傳統涵義之外,必然有新的變化和發展。具體來講,主要表現在以下方面:

    第一、孝文化的核心意義從理論構建到實踐層面都遵循著傳統文化中“孝”的基本涵義。孝的本意“善事父母”一直以來都沒有改變,從周禮發軔到孔子對孝進行基本的定義,基本上達成了一個共識,即孔子所說: “事父母能竭其力”,“有事服其勞”,這兩點作為最基本的孝道成為中國父母“養兒防老”基本觀念產生的由來,這是人的生老病死服從自然規律的必然反映。由此,孝文化變衍生出來一個基本的社會功能,那就是生命的延續意義,從父母的角度來看,有后輩是晚年幸福的前提;從子女的角度來看,孝就是履行子女孝敬父母的責任和義務。在家庭倫理觀念強烈的中國文化傳統中,父母不僅僅希望自己有后代能繼承香火,更希望自己的子女有后代繼承香火,這種傳宗接代的功能本身是物種規律,但在中國的文化傳統中卻成為孝文化的主要內容之一在不同時代被強化。因此,我們就看到,現代社會孝文化的基本內涵也繼承了傳統文化中從生殖觀念引申出來的家庭構建功能。

    第二,現代孝文化作為一種更重視責任履行的德性,是大家庭觀念解體后家庭觀念的紐帶。家國一體觀在中國的歷史演進中具有非常重要的作用,于是從子女對父母盡孝衍生到國民對君主的忠誠,孝不僅僅是一般意義上的家庭倫理的德行要求,更是責任的具體化。隨著現代社會自由獨立的思潮不斷沖擊封建的大家庭觀念,新的生產生活方式已經逐漸使得社會各個層面都向小家庭觀念開放,四代同堂等家庭構造成為過往的家庭組織方式,因此,失去彼此共有的生活小環境,家庭的構造具有了新的特征,丁克、單身、三口之家這樣的方式逐漸成為社會的主流,和父輩、祖輩分居的現狀使得孝文化失去了往日的繁文緩節,但是基本的意義并沒有失去,不過行孝既是一種傳統,也是一種責任在年輕人的行為意識中依然穩固地存在。在這種情況下,孝就更具有家庭的紐帶作用。沒有孝文化傳統的積淀,沒有孝文化內涵的責任色彩,則在當前的中國社會,家庭的觀念則會真正的分崩離析。

    基于這樣的現狀,現代婚戀既不能完全擺脫傳統孝文化對婚戀主體自由的約束和影響,也不能完全依靠自由獨立的西方精神對自我的母體文化進行徹底的剝離,因此,現代婚戀中孝文化還是遇到了一些困境。

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